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Wie kann man ein guter Gast sein?

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Jude besuchen

Ein religiöser Jude wird wiederum nicht beleidigt sein, wenn Sie dem „Koscher“ seines Hauses nicht zutrauen, obwohl er alle Anstrengungen unternimmt, um zu glauben, dass Sie absolut alles auf seiner Party haben können.

Es ist jedoch normalerweise der Fall, dass vollständig säkulare Juden oder Nichtjuden im Allgemeinen eine religiöse jüdische Familie besuchen. Und in diesem Fall müssen sowohl diese als auch andere wirklich ein wenig lernen, wie man sich verhält.

Erstens, wenn Sie zu einem Fest zu Ehren eines jüdischen Feiertags eingeladen wurden, ist es gut, dass Sie sich vor Ihrem Besuch über ein Buch oder das Internet-Netzwerk zumindest kurz mit seinen Bräuchen und Traditionen vertraut machen.

Zum Beispiel wurden einige meiner Freunde eingeladen, am zweiten Tag des Passahfestes einen in Bnei Brak bekannten Rabbiner zu besuchen. In Vorbereitung auf diesen Besuch backte die Frau meines Freundes ihren "gebrandeten" Kuchen und war zutiefst beleidigt, als der Eigentümer des Hauses den Kopf kaum merklich zur Wand drehte und den Kuchen, ohne ihn anzusehen, aus dem Fenster warf. Aber sie bemühte sich so sehr, dass sie fast einen halben Tag damit verbrachte, diesen Kuchen zuzubereiten! Und leider begriff diese Frau nicht sofort, dass sie nicht beleidigt sein sollte, sondern diejenigen, die sie einluden: Sie brachte ein Chametz in das jüdische Haus, das, wie bereits erwähnt, in den Tagen des Passahfestes Einem Juden ist es verboten, nicht nur zu essen, sondern auch in seinem Besitz zu haben und ihn nur zu sehen! Und deshalb ist es besser, wenn sie eine Granate mitbringt - das jüdische Haus, in das sie in den Tagen des Pessach ein Chametz bringen, gilt als verschmutzt ...

Seien Sie also äußerst vorsichtig bei der Auswahl des Geschenks, das Sie den Eigentümern des Hauses überreichen möchten. Es ist besser, wenn Sie ihnen eine Art Andenken geben, als was gegessen wird.

Ansonsten fühlen Sie sich völlig frei, aber ergreifen Sie keine übermäßige Initiative. Wenn Sie der Gastgeberin helfen möchten, das schmutzige Geschirr vom Tisch zu entfernen, fragen Sie sie, wo sie es aufbewahren soll: Wenn Sie dies nicht tun, können Sie das Fleischgeschirr versehentlich in die Milchspüle legen. Infolgedessen wird diese Familie einen schlechten Service haben - nachdem Sie gegangen sind, braucht sie will wieder koscher speisen.

Antworten Rabbi Yakov Shub

Vielen Dank für Ihre Kontaktaufnahme. In der Tat ist die Frage für viele sehr gut und relevant, denn ein guter Gast zu sein, ist eine Art Kunst. Die Fähigkeit, Gast zu sein, setzt sich aus zwei Komponenten zusammen: Erstens den allgemein anerkannten Regeln der Etikette und dem gesunden Menschenverstand, mit deren Hilfe Sie „vorhersagen“ können, was zu tun ist, um sich selbst oder Ihre Gastgeber nicht in eine unangenehme Situation zu bringen. Es ist klar, dass in diesem Teil keine besonderen Kenntnisse erforderlich sind. Zweitens, bestimmte Regeln für Gäste, die im Talmud, dem Code der jüdischen Gesetze Shulchan Aruhe und anderen jüdischen Quellen angegeben sind.

Beginnen wir mit dem zweiten Teil.

Eine interessante Geschichte wird im Talmud erzählt (Psahim 86 b): Rav Una, der Sohn von Rav Nathan, besuchte Rav Nakhman, den Sohn von Yitzhak. Im Haus von Rav Nakhman wussten sie nicht, dass Rav Una der große Weise der Tora war. Die Kommunikation zwischen Rav Una und den Gastgebern war wie folgt. Auf die Frage nach seinem Namen antwortete er: "Rav Una." Als ihm angeboten wurde, auf dem Bett zu sitzen - einem Platz, der für besondere Gäste reserviert war (der Rest zu dieser Zeit saß auf Bänken), stimmte er sofort zu. Als sie ihm ein Glas für Kiddusch brachten, nahm er es sofort an und trank es vor den Besitzern, wobei er für kurze Zeit in der Mitte unterbrach.

Das Verhalten von Rava Una verursachte Verwirrung bei den Eigentümern. Und da er sich als Weiser der Tora vorstellte (und wir aus dem Weisen der Tora lernen, indem wir nicht nur seinen Lektionen zuhören, sondern auch sein Verhalten betrachten), wurde Rava Unu gebeten zu erklären, warum er dies tat. Lassen Sie uns nur auf den Teil eingehen, der für unsere Frage relevant ist.

Die Eigentümer fragten Rava Una: „Warum haben Sie sofort zugestimmt, auf dem Bett zu sitzen, als wir Ihnen angeboten haben?“ Sie dachten an Folgendes: Da das Bett ein besonderer Ort war, auf dem nur Personen mit einem bestimmten Status saßen, sollte Rava Una eine solche Überhöhung höflich ablehnen Ehre. Worauf Rav Una antwortete: "Alles was der Meister von dir verlangt, ist es zu tun!" Mit anderen Worten, aus der Antwort von Rava Una geht hervor, dass der Gast die Anfrage des Eigentümers so behandeln sollte, als ob er wirklich möchte, dass die Anfrage erfüllt wird. Auch wenn der Gast selbst das nicht tun würde. Außerdem sollte der Gast, auch wenn Zweifel bestehen, etwas aus Höflichkeit (wie aus der Frage der Eigentümer hervorgeht) oder „wirklich“ anbieten: „Alles, was der Eigentümer von Ihnen verlangt, tun Sie es!“.

Es gibt jedoch eine Ausnahme von dieser Regel. Wenn ein Gast mit Sicherheit weiß, dass der Eigentümer es sich beispielsweise nicht leisten kann, dem Gast ein teures Gericht anzubieten, oder überhaupt nicht in der Lage ist, Gäste zu empfangen, und dies nur, weil er sich verpflichtet fühlt, kann der Gast das Angebot ablehnen. Da es unmöglich ist, ein Essen zu teilen, reicht das für den Besitzer selbst nicht aus.

Einige Ausgaben des Talmud enthalten einen Nachtrag zu dieser Vorschrift: "Alles, was der Besitzer von Ihnen verlangt, ist, es zu tun, es sei denn, er bittet Sie, zu gehen!" Und obwohl nicht jeder zustimmt, dass diese Worte Teil des ursprünglichen talmudischen Textes sind, akzeptieren einige halachische Behörden dies und auf verschiedene Arten erklären. Insbesondere gilt: Der Gast ist nicht verpflichtet, über das Zumutbare hinausgehende Wünsche zu erfüllen, wie zum Beispiel Aufträge in der Stadt außerhalb des Hauses zu erfüllenBach, Beur Alah 170).

So lernten wir die erste Verhaltensregel auf einer Party: "Alles, was der Besitzer von Ihnen verlangt, ist, es zu tun!" Was bedeutet diese Anforderung? Es gibt zwei Erklärungen: Erstens ist die Erfüllung des Gastgebers eine Art Bezahlung für die Gastfreundschaft, und zweitens respektiert und ehrt der Gast den Gastgeber, indem er dem Gastgebersuch nachkommt (Bach, Levush Orah Chaim 170).

Eine weitere Regel der talmudischen Etikette: Ein Gast, der das Haus betritt, sollte nicht fragen: „Gib mir etwas zu essen!“. Hat der Besitzer jedoch Essen vor sich gestellt, muss er nicht erneut fragen, ob mit dem Essen begonnen werden kann (Shulhan Arukh 170: 12) Mischna Brora 170:30).

Der Gast sollte annehmen: alles, was die Eigentümer tun, tun sie für ihn. Der Talmud (Brahot 58a) sagt, wie ein guter Gast die Situation wahrnehmen sollte: „Alles, was der Besitzer getan hat, hat er für mich getan! Wie viel leckeres Essen und Trinken hat er für mich zubereitet! “Und der schlechte Gast denkt:„ Hat der Meister das alles für mich zubereitet? “ Ich habe nur ein Stück Fleisch gegessen und ein Glas Wein getrunken, und natürlich hat der Besitzer all diese Gerichte für sich und seine Familie zubereitet! “

Nachdem wir uns mit den im Talmud enthaltenen Etikette-Regeln vertraut gemacht haben, wenden wir uns den Wünschen zu, die auf dem gesunden Menschenverstand beruhen. Hier helfen uns die oben diskutierten Grundsätze: Der Gast soll dem Eigentümer dankbar sein und ihm auch Respekt entgegenbringen.

- Normalerweise ist die Zeit vor dem Samstag angespannt genug, sodass Sie nicht zu spät anreisen müssen, um nicht auf der Straße zu verweilen, was, Gott bewahre, zu einer Verletzung des Sabbats führen kann. Aber nicht zu früh, wenn die Eigentümer noch nicht bereit sind, einen Gast zu empfangen. Vereinbaren Sie am besten mit dem Eigentümer eine angemessene Ankunftszeit.

- Sie müssen sich selbst auf den Samstag vorbereiten, daher sollten Sie nicht vor dem Samstag auf einer Party duschen. Dies muss zu Hause wie getan werden Die Besitzer denken vielleicht nicht darüber nach und das Badezimmer wird voll sein.

- Es wird empfohlen, ein kleines Geschenk mitzubringen, zum Beispiel einen Blumenstrauß, eine Flasche Wein oder eine Torte. Gleichzeitig sollte darauf geachtet werden, dass der Ehscher die Anforderungen für Kashrut im Haus des Eigentümers erfüllt.

- Kleidung sollte auch angemessen sein. Hosen und T-Shirts mit kurzen Ärmeln für Mädchen können die Besitzer in eine sehr unangenehme Position bringen. Der Besitzer wird nicht in der Lage sein, den Segen und die Worte der Tora in Gegenwart eines auf diese Weise gekleideten Mädchens auszusprechen. Kinder, die an ein solches Erscheinungsbild nicht gewöhnt sind, fühlen sich möglicherweise von ihren Gästen verlegen und fühlen sich unwohl, wenn Gleichaltrige oder andere Nachbarn sie in einer solchen Gesellschaft sehen.

Es ist klar, dass die Gastgeber die Gäste höchstwahrscheinlich nicht kommentieren werden, um sie nicht zu beleidigen, aber ihre Freude am Sabbat und am Empfang der Gäste kann in den Schatten gestellt werden.

Es ist schwer, alle Situationen, in denen wir uns befinden könnten, im Voraus zu überdenken. Wenn der Gast jedoch positiv ist und etwas Neues und Interessantes für sich selbst hören und verstehen möchte, sollte er sich nicht nur um seine Bedürfnisse kümmern, sondern auch überlegen, wie er sich verhalten soll, um die Gastgeber nicht in eine unangenehme Lage zu bringen. Und, wie oben gesagt, wird der gesunde Menschenverstand hier der beste Berater sein.

Sehen Sie sich das Video an: zu Gast bei TubeTALK. Wie alt muss man für YouTube sein. BigCity Let's Play (November 2022).

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